Anche Gesù va a farsi battezzare da Giovanni che gli dice: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù ribatte: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia».

In questo breve dialogo si nasconde un significato profondo. L'evangelista pone a confronto due concezioni messianiche, quella del Battista che pensava il Messia soprattutto come un giudice severo, che avrebbe separato i giusti dai peccatori; e quella di Gesù che invece sottolinea l'aspetto della misericordia. Gesù viene a farsi battezzare insieme ai peccatori, come se fosse un peccatore. Il Battista resta dapprima sconcertato di fronte a questa inattesa figura, ma poi si piega alla volontà di Dio, come avrebbe dovuto fare l'intero giudaesimo, e come deve fare ogni uomo: abbandonare la propria concezione per accettare quella di Dio.

Non si trascuri il fatto che le parole di Gesù dette qui sono le sue prime dell'intero Vangelo; «conviene che adempiamo ogni giustizia».

Queste prime definiscono il suo atteggiamento profondo: Egli è venuto a compiere il piano di Dio e non si lascia in nessun modo separare da esso.

La giustizia consiste nel rivelare il Dio vero e non presunto o pensato tale. Un Dio che torna a comunicare con l’uomo e dice: “questi è il Figlio mio, l’Amato; in Lui ho posto il mio compiacimento”. Un Dio che si accomoda scomodandosi, che viene a servire e non ad essere servito, ha a cuore i peccatori. Un Dio che propone ma non impone né s’impone. Il suo è un parlare diretto: quel suo Figlio è Uno che viene dal cielo e annuncia le cose del cielo!

È Figlio e quindi ha un Padre. E il Padre dice famiglia. Questo Figlio attirerà a sé ogni creatura. In Lui trova compimento ogni attesa. Se è Figlio raccoglierà intorno a sé tanti suoi fratelli e sorelle che cominciano a sperimentare il clima di famiglia che è già quello del cielo.Frammento: anch’io sono figlio nel Figlio Gesù. La mia vita è in grado di farlo conoscere e mantenerlo vivo prima in me e poi fra noi!